Безрассудство царя Викрамадитьи

Царь Викрамадитья путешествовал как-то инкогнито по своему царству, чтобы узнать, чем занимается его народ. Однажды он увидел старого брахмана, совершающего яджну, — жертвоприношение огню. Яджна шла уже много лет подряд, поэтому рядом с жертвенным алтарём выросла целая гора золы. Царь спросил старого брахмана, что он делает. Тот ответил:
— Я совершаю яджну уже 60 лет. Зола от яджны образовала гору, которую ты видишь. Но хотя я непрерывно провожу церемонию, Бог, которому предназначена жертва (Яджнапуруша) до сих пор не явился мне.
Викрамадитью глубоко взволновало горестное признание старого брахмана, и он сам принялся медитировать, отдавшись суровой аскезе, но, несмотря на долгое покаяние, также не удостоился видения Яджнапуруши. Тогда он сказал себе: «Какая польза в моём покаянии, если я не могу удостоиться милости Бога? Какой смысл мне тогда жить?»
С этой мыслью он выхватил из-под мантии меч и решил покончить со своим бессмысленным существованием. Мысленно обращаясь к Яджнапуруше, он сказал: «Если ты не пожелал явиться мне, я приношу тебе в жертву свою жизнь».
Как только он поднял меч, чтобы пожертвовать своей головой, Яджнапуруша явился перед ним, выхватил меч из руки царя и сказал:
— О Викрамадитья! Это акт безрассудства (сахаса), а не духовного жертвования (садханы). Где я пребываю? Будучи Вишванарой, я обитаю во всех живых существах как огонь пищеварения. Разве это знак твоей духовности, когда, с одной стороны, ты ищешь внешнего проявления божественного, которое внутри тебя, а, с другой стороны, собираешься положить конец своей жизни оттого, что не получил видения этого божественного, находящегося в тебе? Подобное действие несёт в себе раджасическую тенденцию. Истинно преданный не прибегает к таким отчаянным актам. Для того чтобы обрести меня, тебе нужно проявлять любовь, а не безрассудную отвагу. Что бы ты ни видел и что бы ни делал, всегда помни о всепроникающем Божестве. Лишь тогда труд становится поклонением. Старый брахман целых шестьдесят лет только и делал, что бормотал свои мантры, не понимая их смысла. Он просил меня явиться ему, но не вкладывал в этот призыв сердце и душу. Я являю себя тому, кто молится мне от всего сердца и у кого мысль, слово и дело пребывают в гармонии. Тот же, кто не способен к такому преданному почитанию, должен без колебания следовать моим предписаниям.

Индра, окружённый апсарами на райских планетах, был абсолютно, полностью счастлив. Тут на его беду пришёл Брихаспати, его духовный учитель, с суровым выражением на лице, чтобы испортить ему удовольствие. Индра посмотрел на него и отвернулся, сделал вид, что он его не видит. «Я хочу наслаждаться! Я буду наслаждаться, так как я хочу наслаждаться и никто мне не помешает это делать!»
Брихаспати посмотрел на Индру и сказал:
— Свинья!
Этого одного слова было достаточно, чтобы Индра преврат...