Гибель Дроны

Учитель Дрона был частичным воплощением жреца и составителя ведических гимнов Брихаспати. На 15-й день битвы при Курукшетре Дрона решил использовать своё оружие брахмаданду, обладавшее могуществом семи мудрецов. Так как никто кроме него не владел этим оружием, Дрона в течение всего дня был непобедим.
Наблюдавший за этим Кришна придумал план, с помощью которого можно было победить Дрону. Следуя плану Кришны, Бхима нашёл и убил слона, которого звали Ашваттхама и начал кричать, что Ашваттхама убит. Дрона не поверил Бхиме и пошёл за подтверждением к Юдхиштхире, зная, что тот ни при каких обстоятельствах не станет лгать. На вопрос Дроны Юдхиштхира ответил санскритской фразой, которая примерно означала: «Ашваттхама умер, будь то человек или слон». В то время как Юдхиштхира произносил эти слова, по приказу Кришны воины внезапно задули в раковины, звук которых поглотил последнюю часть фразы. Дрона пришёл в ярость.
— Я сожгу всю вселенную! — кричал он. — Вы убили моего сына, Пандавы! Никому из вас не будет пощады! Бхагаван Парашурама передал мне своё небесное оружие. Было время, когда Бхагаван омыл всю землю кровью кшатриев. А теперь все вы увидите мой гнев. Вы увидите гнев брахмана и вашего гуру, сыновья Панду! Я использую оружие Бхагавана Парашурамы, чтобы уничтожить всю Бхарату!
— Это оружие может уничтожить всю планету, гуру Дрона, — обратился к нему Кришна. — И прежде, чем вы решите выстрелить, ответьте себе всего на один вопрос. Если я скажу вам, что Ашваттхама, которого убили, — это не ваш сын, а только слон, вернётся ли к вам понимание ценности жизни? Вернётся ли в ваше сердце сострадание к людям и миру?
— Вы говорите правду, Васудева? — с надеждой произнёс Дрона. — Так значит моего сына не убили?
— Ваш сын всё равно погибнет сегодня или завтра. В этом мире умирают все, гуру Дрона. Но неужели в вашей жизни всё ваше счастье и горе, надежда и разочарование, знание и сомнение, и всё остальное связано только с вашим сыном? Неужели в этом высшая цель вашей жизни? Вся ваша сила и все ваши знания предназначены только для служения сыну?
— Конечно, — с уверенностью ответил Дрона. — Он появился на свет, благодаря мне. Рождение сына подарило мне счастье и почёт. Для меня он дороже всех людей, дороже жизни. Разве отец не может любить сына больше всего на свете?
— Тогда подумайте, гуру Дрона, ваша любовь к сыну так сильна, но что вы на самом деле дали ему?
— Богатство, счастье, корону!
— А как же истинные ценности? — спросил Кришна. — Вы дали ему знания? Или вы научили его дхарме, учитель? Вы смогли дать ему нечто такое, чтобы он не зависел от вашей защиты? Я согласен, не каждый может стать таким, как Арджуна или Ангарадж Карна, но вы могли бы привить сыну истинные ценности и развить в нём качества мудреца. Если бы вы это сделали, то сегодня ваш сын не стал бы врагом дхармы, и вам не пришлось бы сражаться на стороне грешников.
— Я хотел дать моему сыну Ашваттхаме всё счастье этого мира, Васудева. Моя любовь к Ашваттхаме не знает границ, и я…
— Нет, — перебил его Кришна, — любовь дарит человеку счастье, открывает человеку глаза на ложь и истину, учитель. Если бы у вас была любовь, ни вы, ни ваш сын не нарушали бы дхарму, и не оказались бы в плену у своих грехов. На самом деле у вас к сыну не любовь, а только слепая привязанность. Любовь и привязанность сильно отличаются. Вы когда-нибудь думали об этом?
— Любовь — это и есть привязанность, Васудева.
— Нет. Там, где живёт любовь, там не привязанности. Любовь пробуждается из сострадания, а привязанность — из гордыни. Любовь говорит: «Моему сыну Всевышний подарит всё счастье этого мира», а привязанность говорит: «Только я могу дать моему сыну счастье». Любовь учит гордиться своим сыном, а привязанность требует, чтобы твой сын гордился тобой. Любовь дарует освобождение, а привязанность — это оковы. Любовь — это дхарма, учитель, а привязанность против дхармы. Вам было больно видеть, как ваш сын питался рисовой мукой, разбавленной в воде. И если бы вы не говорили ему, что он достоин лучшего, а научили его обходиться тем, что он имеет, если бы вы вместо зависти привили ему решительность и стремление добиваться всего своим трудом, разве вы оказались бы сегодня в такой ситуации? Вас беспокоило только материальное благополучие вашего сына, но вы никогда не обращали внимание на его качества. Ваша привязанность преградила ему путь к праведности. Жадность, страх и корысть — вот чему вы научили сына. Правда в том, что из-за этой привязанности вы так и не смогли стать настоящим гуру. Ваше обучение принесло только вред.
— Почему вы так говорите, Васудева? — со слезами на глазах спросил Дрона, чувствую в сердце, что Кришна прав, но испытывая боль от его слов. — Всю жизнь я стремился сделать моих учеников лучшими в мире. Я воспитал в них необычайную преданность своему гуру.
— Гуру тот, кто дарит ученикам все свои знания. Он дарит, а не продаёт знания. Гуру доволен, когда ученики дают ему скромное подношение. Он не жаждет богатств. А вы назначили немыслимую цену за их обучение. За полученные знания вы потребовали от учеников отомстить за вас.
Дрона понял, о чём говорил Кришна. После обучения ученик должен сделать учителю подношение. Только после этого обучение считается завершённым. После обучения принцев династии Куру он потребовал от них отомстить за него своему другу детства царю Друпаде, который обещал ему, брахману, половину царства и не выполнил этого обещания. Принцы пошли войной на царство Панчала и взяли Друпаду в плен. После этого царство было поделено пополам, и дрона простил своему другу детства оскорбления.
— Этим вы отравили не только свою жизнь, — продолжал Кришна. — Вы отравили жизнь всех ваших учеников. И всё это из-за вашей привязанности и вашей гордыни. Какой же вы гуру, Дроначария?! Поэтому, сын великого Бхарадваджа, как человек во время наводнения спасается за дерево, также и вам в последние мгновения жизни надо искать спасения в дхарме. Сегодня вы должны принять правильное решение. Отвергните свою привязанность! Я могу забрать вашу жизнь прямо сейчас. Но я хочу дать вам шанс успеть принять хотя бы одно верное решение.
— Вы абсолютно правы, — с горечью признался Дрона. — Я сам виноват в том, что мой сын Ашваттхама был наказан. Сейчас пришло время и мне получить наказание.
Дрона бросил своё оружие, сел на землю, закрыл глаза и произнёс молитву. Когда сын Друпады Дхриштадьюмна подошёл и обезглавил его тело, оно уже было к тому времени мертво.

Как-то гуру, сидя со своими учениками, сказал: учитель — Брахман, ученик — Брахман, всё — Брахман, подразумевая, что всё в этом мире есть Брахман. После этого урока один ученик, до того всегда почтительно приветствовавший гуру, перестал вставать при его появлении. Гуру спросил о причине столь странного поведения, и ученик ответил, что поскольку, по словам гуру, всё есть Брахман, значит, не существует разницы между учеником и учителем.
Гуру почувствовал, что сказанное им вернулось к нему бу...