Господь Рама и лодочник Кевата

Был один лодочник по имени Кевата, и он переправлял людей на своей лодке через Гангу на другой берег реки. Господь Рамачандра никогда ничего ни у кого не просил, но сегодня утром, увидев этого лодочника, он крикнул ему:
— Эй, лодочник!
Будучи опьянённым присутствием своего возлюбленного Господа Рамы, тот пел песню:
— О, мать Ганга, ты каждый день кормишь меня. Кто-то делает какое-то другое дело, но у меня только одно дело. Я перевожу людей через Гангу, а что я получаю от них, тем я себя и поддерживаю.
Господь Рамачандра обратился к Кевате, но он был погружён в свой бхаджан (песню) настолько глубоко, был погружён в своё настроение служения, что, в конце концов, Господь Рамачандра очень громко переспросил его:
— О Кевата, перевези нас на другую сторону!
Когда господь Рамачандра громко попросил у Кеваты: «Привези свою лодку», — Кевата очнулся от своего транса и ответил:
— Нет, нет! Я не дам тебе свою лодку.
Тогда Господь Шри Рама спросил:
— Все же просят, чтобы ты их перевозил. Так почему же не меня? Потому что у меня нет денег?
Кевата ответил:
— Деньги — это не проблема. Мне не нужны твои деньги. Проблема вся в том, что я знаю твои секреты.
Господь Шри Рама спросил:
— Что ты знаешь? Ты же живёшь в лесу, а я в Айодхье. Какие секреты обо мне ты знаешь?
Тогда Кевата со сладкой улыбкой ответил:
— Ты меня не проведёшь. Я слышал от великих риши и муни, что в твоих стопах есть какая-то магия. Это самая удивительная магия на всём белом свете. И всё дело, как они объяснили мне, в пыли с твоих лотосных стоп. Эта пыль настолько могущественна, что однажды женщина, превращённая в камень, коснувшись пыли с твоих лотосных стоп, стала Муни Патни, женой мудреца.
Если твоя пыль способна камень сделать женщиной, то моя лодка, сделанная из дерева, она уже мягкая, прохудилась, поскольку всегда в воде, я не хочу, чтобы ты касался моей лодки. А если моя лодка станет женой Муни, тогда я потеряю свою лодку. Если я потеряю своё служение, дело своей жизни, то как же я тогда смогу поддерживать свою семью, поэтому, прабху, я не дам тебе свою лодку, не проси.
И Господь Шри Рама спросил:
— Но, что же мне тогда делать, ведь мне надо попасть на другой берег?
На что Кевата ответил:
— Да, есть одно решение этой проблемы. Если ты, действительно, желаешь пересечь эту реку, я не смогу позволить тебе сесть в мою лодку, прежде не омыв твои стопы от пыли.
А в момент этого диалога Лакшмана, который стал рядом и наблюдал за всем этим, проявил свою природу. Его природа такова, что Лакшмана, видя, что к его старшему брату Раме относятся непочтительно, начинает гневаться. Он начинает проявлять свой божественный гнев.
И так, разгневавшись на Кевату, он сказал:
— Эй ты! Что ты себе позволяешь! Я могу прямо сейчас пристрелить тебя своей стрелой!
— Но Кевата ответил:
— Я не боюсь твоей стрелы! Я готов умереть прямо сейчас, глядя в твоё лотосное лицо. Но, не омыв стопы Рамы, я не посажу тебя в свою лодку.
И тогда Господь Шри Рама ответил:
— Ладно, лодочник, делай всё, что тебе нужно, чтобы твоя лодка ничего не потеряла.
Кевата был очень счастлив, он принёс сосуд с водой Ганги, и стал с огромной любовью омывать стопы своего возлюбленного Господа Рамы. Двумя руками он очень хорошо обтирал стопы Господу. И в это мгновение с небес посыпался дождь из разноцветных цветов. И все полубоги в один голос заявили: «В этом мире самым удачливым является лодочник Кевата!»
Кевата с такой огромной любовью так старательно мыл стопы своего возлюбленного Господа Рамы, что, если хотя бы одна пылиночка осталась на этих стопах, то могли бы возникнуть проблемы. Господь Рамачандра, стоя на одной ноге, был очень неустойчив и боялся упасть. Поэтому Кевата сказал Ему:
— О, Рама, Своими двумя могучими руками держись за мою голову для равновесия.
Лакшмана и Сита, повернувшись друг к другу, сказали:
— О, этот лодочник никогда не ходил в гурукулу (ведическую школу), он никогда нигде не учился, но он более разумен, чем любой учёный. Он очень просто живёт, но очень возвышенно мыслит. Даже во сне нам не могла прийти такая идея: одновременно схватить стопу господина, и чтобы он ещё двумя руками держал нас за голову.
Видя это, они были абсолютно счастливы. И они сказали:
— Сегодня даже мы поняли, что такое бхакти (любовь и преданность Богу), благодаря тебе, лодочник Кевата.

Когда Шанкара со своими учениками жил в Варанаси на Ганге, он часто заходил к пандитам и вовлекал их в беседы на философские темы.
Однажды, зайдя к одному брахману, он застал его погруженным в сложные правила грамматики. Шанкара спросил, почему тот с таким рвением зубрит грамматику. Учёный муж ответил, что это поможет ему заработать несколько серебряных монет.
— Если я буду известен как пандит, я буду вхож в дома богатых землевладельцев и смогу получить подаяние для поддержания своей бо...